Ohne die erste Ausgabe werden wir nicht weiterkommen.
Da hast du recht.
Es wäre einfacher, wenn Satoshi und Ibara auch an der Sache arbeiten.
Nein, ich würde lieber nicht...
Tja, ich bin mir sicher, dass wenn wir die Wahrheit nicht finden, es vielleicht auch Geschichte wird.
Geschichte?
Also gut.
Lass uns Fukube-san und Mayaka-san um Hilfe bitten.
Ich bin neugierig!
Was ist mit meinem Onkel vor 45 Jahren passiert?
Bitte helft mir, das herauszufinden!
Dein Onkel, hm?
Ich bin auch neugierig.
Die von seinen Nachfolgern 45 Jahre später entdeckte Geschichte eines Helden.
Ich habe mich kürzlich erst über das Jahrzehnt informiert.
Ja, und das Bild interessiert mich auch.
Nr. 28 Kamiyama-Oberschule
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Ich würde gern die Bedeutung wissen.
Das ist aufregend!
Das könnte auch gutes Material für den Sammelband sein, wenn wir es entschlüsseln.
Ermittle nach Herzenlust offiziell für den Club.
Und so wurde die Vergangenheitsforschung zur höchsten Priorität aller Clubmitglieder.
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taikastuna madobe ni
Als ich gelangweilt am hinteren Fenster saß, ...
Übersetzung: Lumen
fukikomu kaze ni
... wehte eine Brise durch den Raum.
Englische Vorlage: Mazui
kao o shikameta no wa
Durch das Schließen meiner Augen ...
terekusasa no uragaeshi
... wollte ich nur meine peinliche Berührtheit überspielen.
Hyouka
aimai ni unazuku tenohira no kyou
Ich nickte schwach hinter meiner vorgehaltenen Hand.
RAW: SEED
egaiteru jibun wa sukoshi oogesa de
Das „Ich", was ich versuchte, zu sein, war größer als mein jetziges.
nanika kawarisou na ki ga shite iru yo
Ich habe das Gefühl, dass sich bald etwas verändern wird.
kokoro ni yobikakeru kimi no sei da ne
Du hast versucht, mein Herz zu berühren; das muss alles deinetwegen sein.
kumorizora nozoita yokan
Mich beschlich ein Gefühl, als ich in die Wolken blickte.
te o nobasou itsu yori mo chikarazuyoi yuuki de
Ich streckte meine Hand mit größerem Mut als jemals zuvor aus.
hikari mo kage mo mada tookute
Das Licht als auch die Dunkelheit sind immer noch so weit entfernt.
soredemo bokura wa
Aber auch, wenn sie das sind, ...
yasashisa no riyuu ga shiritai
... wollen wir erfahren, warum Menschen so nette Wesen sein können
ima wa dare no namae de mo nai
Jetzt macht es keinen Unterschied mehr, wie der Name lautet.
kagayaki no kanata e
Bevor alles der Vergangenheit angehört, ...
zenbu kako ni naru mae ni
... lasst uns all dies ...
mitsuke ni ikou
... hinter dem Licht des Horizonts herausfinden.
Die Anfänge des Clubs für klassische Literatur und ihre Pracht
Die Anfänge des Clubs für klassische Literatur und ihre Prach
Die Anfänge des Clubs für klassische Literatur und ihre Pracht
Sorry! Hab ich dich warten lassen?
Was ist denn los, Hotaro?
Halt die Klappe!
Schämst du dich denn für gar nichts?
Hast du Informationen gesammelt?
Und du? Gutes Material gefunden?
Schätze schon.
Also wirst du eine gute Theorie für uns haben.
Mist, das hatte ich ganz vergessen!
Dann mal los!
Die Villa der Chitanda-Bauernfamilie ist eine der sehenswertesten der Stadt!
Anscheinend hast du Spaß.
Natürlich ist Rad fahren spaßig!
Man bewegt sich nur mit der Beinkraft durch die Luft, nichts–
Nicht das.
Ich meine dein Oberschulleben im Allgemeinen.
Ach, wieder die rosenfarbenen Dinge.
Ich bin immer auf „rosarot“, egal, wie es um mich aussieht.
Meinst du nicht eher „grellpink“?
Das gefällt mir!
Wenn ich das bin, macht dich es grau.
Das hast du mir schon mal gesagt.
Echt?
Aber ich möchte dich damit nicht erniedrigen.
Schließlich bin ich immer „grellpink“.
Nichts kann mich rosenfarben machen.
Ich werde mich nicht umfärben.
Sicher, dass du noch nicht gefärbt bist?
Ausgeschlossen.
Was denn, Hotaro?
Behauptest du das nur, weil ich mit dem Näh-Club und Vorstand beschäftigt bin?
Etwa nicht?
Nö.
Bei allem was ich tue, bin ich ich.
Ich muss nicht gefärbt werden.
Wäre ich abschätzig zu dir, würde ich dich farblos nennen.
Es ist mir egal, ob du mich magst.
Das glaube ich sofort.
Ach ja, Hotaro, wie sind deine Klausurergebnisse?
Ich bin bei allem mittelmäßig.
Ich hab nichts anderes von Herrn Grau erwartet.
Wir sind da.
Das ist das Haus der Chitandas.
Was hältst du davon?
Beeindruckend, oder nicht?
Gehen wir, sie warten schon auf uns.
Stimmt.
Hotaro!
Vielleicht kommt ein Diener, um uns zu begrüßen!
Willkommen!
Danke, dass ihr gekommen seid.
Gern.
Entschuldige.
Bitte hier entlang.
Setzt euch irgendwo hin.
Ihr habt lang gebraucht.
Aber wir sind nicht zu spät.
Könnte jemand noch Unpassenderes am Tischkopf sitzen?
Also dann, ...
... wollen wir die Sitzung beginnen?
Okay!
Japp.
Ja.
Ich will herausfinden, was dem Klassiker-Club vor 45 Jahren passiert ist.
Wenn wir die Wahrheit enthüllen können, ...
... möchte ich es als Thema für den diesjährigen Sammelband verwenden.
Zunächst verteilen wir das Material, berichten ...
... und klären dann Fragen, die es gibt.
Danach präsentieren wir Theorien, ...
... die wir auf ihre Plausibilität prüfen.
Sie organisert das hier gut.
Nun zum ersten Beri–
Wer soll denn zuerst seine Erkenntnisse präsentieren?
Ich habe nichts gesagt.
Es ist egal, wer es ist.
Fang du an, Chitanda.
Also gut, von mir aus dann im Uhrzeigersinn.
Ich habe Hyouka selbst untersucht.
Das einzige, was die Geschehnisse von vor 45 Jahren erwähnt, ist dieses Vorwort.
A
13. Oktober 1968, Yoko Koriyama
Vorwort Das Kultur-Festival steht wieder vor der Tür. Ein Jahr ist es her, seit Sekitani-senpai gegangen ist. Im vergangen Jahr wurde aus diesem Helden eine Legende. Das Kultur-Festival wird dieses Jahr wieder für fünf muntere Tage abgehalten werden. Wo ich allerdings in diesem Gebäude sitze, das von Gesprächen über Legenden nur so wimmelt, frage ich mich: Wird sich jemand in zehn Jahren noch an den stillen Soldaten und freundlichen Helden erinnern? Wird „Hyouka“, die Arbeit, die er an jenem Tag taufte, noch existieren? Unser Konflikt, unsere Opfer und auch sein freundliches Lächeln verschwinden langsam im Strudel der Zeit. Nein, es ist besser so. Es muss in Vergessenheit geraten, denn es ist definitiv keine Heldengeschichte gewesen. Möglicherweise wird jeglicher subjektiver Blick auf die Sache verloren gehen und alles wird nur noch als Geschichte angesehen, ein Klassiker. Eines Tages werden wir die Klassiker der Zukunft sein.
Ich habe meine Erkenntnisse auf dem zweiten Blatt notiert.
A
Vorwort Das Kultur-Festival steht wieder vor der Tür. Ein Jahr ist es her, seit Sekitani-senpai gegangen ist. Im vergangen Jahr wurde aus diesem Helden eine Legende. Das Kultur-Festival wird dieses Jahr wieder für fünf muntere Tage abgehalten werden. Wo ich allerdings in diesem Gebäude sitze, das von Gesprächen über Legenden nur so wimmelt, frage ich mich: Wird sich jemand in zehn Jahren noch an den stillen Soldaten und freundlichen Helden erinnern? Wird „Hyouka“, die Arbeit, die er an jenem Tag taufte, noch existieren? Unser Konflikt, unsere Opfer und auch sein freundliches Lächeln verschwinden langsam im Strudel der Zeit. Nein, es ist besser so. Es muss in Vergessenheit geraten, denn es ist definitiv keine Heldengeschichte gewesen. Möglicherweise wird jeglicher subjektiver Blick auf die Sache verloren gehen und alles wird nur noch als Geschichte angesehen, ein Klassiker. Eines Tages werden wir die Klassiker der Zukunft sein.
13. Oktober 1968, Yoko Koriyama
A
Vorwort Das Kultur-Festival steht wieder vor der Tür. Ein Jahr ist es her, seit Sekitani-senpai gegangen ist. Im vergangen Jahr wurde aus diesem Helden eine Legende. Das Kultur-Festival wird dieses Jahr wieder für fünf muntere Tage abgehalten werden. Wo ich allerdings in diesem Gebäude sitze, das von Gesprächen über Legenden nur so wimmelt, frage ich mich: Wird sich jemand in zehn Jahren noch an den stillen Soldaten und freundlichen Helden erinnern? Wird „Hyouka“, die Arbeit, die er an jenem Tag taufte, noch existieren? Unser Konflikt, unsere Opfer und auch sein freundliches Lächeln verschwinden langsam im Strudel der Zeit. Nein, es ist besser so. Es muss in Vergessenheit geraten, denn es ist definitiv keine Heldengeschichte gewesen. Möglicherweise wird jeglicher subjektiver Blick auf die Sache verloren gehen und alles wird nur noch als Geschichte angesehen, ein Klassiker. Eines Tages werden wir die Klassiker der Zukunft sein.
13. Oktober 1968, Yoko Koriyama
A
Vorwort Das Kultur-Festival steht wieder vor der Tür. Ein Jahr ist es her, seit Sekitani-senpai gegangen ist. Im vergangen Jahr wurde aus diesem Helden eine Legende. Das Kultur-Festival wird dieses Jahr wieder für fünf muntere Tage abgehalten werden. Wo ich allerdings in diesem Gebäude sitze, das von Gesprächen über Legenden nur so wimmelt, frage ich mich: Wird sich jemand in zehn Jahren noch an den stillen Soldaten und freundlichen Helden erinnern? Wird „Hyouka“, die Arbeit, die er an jenem Tag taufte, noch existieren? Unser Konflikt, unsere Opfer und auch sein freundliches Lächeln verschwinden langsam im Strudel der Zeit. Nein, es ist besser so. Es muss in Vergessenheit geraten, denn es ist definitiv keine Heldengeschichte gewesen. Möglicherweise wird jeglicher subjektiver Blick auf die Sache verloren gehen und alles wird nur noch als Geschichte angesehen, ein Klassiker. Eines Tages werden wir die Klassiker der Zukunft sein.
13. Oktober 1968, Yoko Koriyama
A
Vorwort Das Kultur-Festival steht wieder vor der Tür. Ein Jahr ist es her, seit Sekitani-senpai gegangen ist. Im vergangen Jahr wurde aus diesem Helden eine Legende. Das Kultur-Festival wird dieses Jahr wieder für fünf muntere Tage abgehalten werden. Wo ich allerdings in diesem Gebäude sitze, das von Gesprächen über Legenden nur so wimmelt, frage ich mich: Wird sich jemand in zehn Jahren noch an den stillen Soldaten und freundlichen Helden erinnern? Wird „Hyouka“, die Arbeit, die er an jenem Tag taufte, noch existieren? Unser Konflikt, unsere Opfer und auch sein freundliches Lächeln verschwinden langsam im Strudel der Zeit. Nein, es ist besser so. Es muss in Vergessenheit geraten, denn es ist definitiv keine Heldengeschichte gewesen. Möglicherweise wird jeglicher subjektiver Blick auf die Sache verloren gehen und alles wird nur noch als Geschichte angesehen, ein Klassiker. Eines Tages werden wir die Klassiker der Zukunft sein.
13. Oktober 1968, Yoko Koriyama
A
Vorwort Das Kultur-Festival steht wieder vor der Tür. Ein Jahr ist es her, seit Sekitani-senpai gegangen ist. Im vergangen Jahr wurde aus diesem Helden eine Legende. Das Kultur-Festival wird dieses Jahr wieder für fünf muntere Tage abgehalten werden. Wo ich allerdings in diesem Gebäude sitze, das von Gesprächen über Legenden nur so wimmelt, frage ich mich: Wird sich jemand in zehn Jahren noch an den stillen Soldaten und freundlichen Helden erinnern? Wird „Hyouka“, die Arbeit, die er an jenem Tag taufte, noch existieren? Unser Konflikt, unsere Opfer und auch sein freundliches Lächeln verschwinden langsam im Strudel der Zeit. Nein, es ist besser so. Es muss in Vergessenheit geraten, denn es ist definitiv keine Heldengeschichte gewesen. Möglicherweise wird jeglicher subjektiver Blick auf die Sache verloren gehen und alles wird nur noch als Geschichte angesehen, ein Klassiker. Eines Tages werden wir die Klassiker der Zukunft sein.
13. Oktober 1968, Yoko Koriyama
A
Vorwort Das Kultur-Festival steht wieder vor der Tür. Ein Jahr ist es her, seit Sekitani-senpai gegangen ist. Im vergangen Jahr wurde aus diesem Helden eine Legende. Das Kultur-Festival wird dieses Jahr wieder für fünf muntere Tage abgehalten werden. Wo ich allerdings in diesem Gebäude sitze, das von Gesprächen über Legenden nur so wimmelt, frage ich mich: Wird sich jemand in zehn Jahren noch an den stillen Soldaten und freundlichen Helden erinnern? Wird „Hyouka“, die Arbeit, die er an jenem Tag taufte, noch existieren? Unser Konflikt, unsere Opfer und auch sein freundliches Lächeln verschwinden langsam im Strudel der Zeit. Nein, es ist besser so. Es muss in Vergessenheit geraten, denn es ist definitiv keine Heldengeschichte gewesen. Möglicherweise wird jeglicher subjektiver Blick auf die Sache verloren gehen und alles wird nur noch als Geschichte angesehen, ein Klassiker. Eines Tages werden wir die Klassiker der Zukunft sein.
13. Oktober 1968, Yoko Koriyama
A
Vorwort Das Kultur-Festival steht wieder vor der Tür. Ein Jahr ist es her, seit Sekitani-senpai gegangen ist. Im vergangen Jahr wurde aus diesem Helden eine Legende. Das Kultur-Festival wird dieses Jahr wieder für fünf muntere Tage abgehalten werden. Wo ich allerdings in diesem Gebäude sitze, das von Gesprächen über Legenden nur so wimmelt, frage ich mich: Wird sich jemand in zehn Jahren noch an den stillen Soldaten und freundlichen Helden erinnern? Wird „Hyouka“, die Arbeit, die er an jenem Tag taufte, noch existieren? Unser Konflikt, unsere Opfer und auch sein freundliches Lächeln verschwinden langsam im Strudel der Zeit. Nein, es ist besser so. Es muss in Vergessenheit geraten, denn es ist definitiv keine Heldengeschichte gewesen. Möglicherweise wird jeglicher subjektiver Blick auf die Sache verloren gehen und alles wird nur noch als Geschichte angesehen, ein Klassiker. Eines Tages werden wir die Klassiker der Zukunft sein.
13. Oktober 1968, Yoko KoriyamaN
1. ,,Senpai“ ist gegangen (von wo?)
2. Vor 45 Jahren war ,,Senpai“ ein Held und vor 44 eine Legende
3. ,,Senpai“ war ein ,,stiller Soldat“ und ein ,,freundlicher Held“
4. ,,Senpai“ nannte den Sammelband ,,Hyouka“
5. Es gab einen Konflikt und Opfer (Opfer = ,,Senpai“?)
Fangen wir mit dem ersten Punkt an.
„Senpai“ bezeichnet an dieser Stelle meinen Onkel, Jun Sekitani.
Mein Onkel wurde der Kamiyama verwiesen, also gibt es nach der Mittelschule keine Schulakten mehr.
2. Vor 45 Jahren war ,,Senpai“ ein Held und vor 44 eine Legende
Als zweites denke ich, dass es sich darauf bezieht, dass Geschichten mit der Zeit verherrlicht werden.
Punkt 3 und 5 haben miteinander zu tun.
1. ,,Senpai“ ist gegangen (von wo?)
2. Vor 45 Jahren war ,,Senpai“ ein Held und vor 44 eine Legende
3. ,,Senpai“ war ein ,,stiller Soldat“ und ein ,,freundlicher Held“
4. ,,Senpai“ nannte den Sammelband ,,Hyouka“
5. Es gab einen Konflikt und Opfer (Opfer = ,,Senpai“?)
„Senpai“, der eigentlich zurückhaltend und freund- lich war, wurde ein „Soldat“ und dann ein „Held“.
Schlussendlich ...
... wurde er zu einem „Opfer“.
4. ,,Senpai“ nannte den Sammelband ,,Hyouka“
Was den vierten Punkt anbelangt, bin ich neugierig, aber das ist jetzt nicht wichtig.
Damit beende ich meinen Bericht.
Gibt es irgendwelche Fragen?
Warum hast du den Teil mit „es ist definitiv keine Heldengeschichte gewesen“ ausgelassen?
Weil das nur der subjektive Eindruck des Autors ist.
Ich glaube, dass es einfach heißt, dass der Konflikt nicht so glanzvoll war, wie es alle behaupteten.
Ach so.
Jetzt werde ich meine Theorie vorstellen.
Ich glaube, dass mein Onkel gegen etwas gekämpft hat und danach die Schule verließ.
Ich möchte noch etwas anmerken, da s nicht in den fünf Punkten vorkommt.
Hier steht, dass ein Jahr vergangen ist.
Das bedeutet, dass mein Onkel die Schule kurz vorm Kanya-Festival verlassen hat.
Außerdem ...
... habe ich von einem Freund an einer anderen Oberschule von einem Vorfall auf ihrem Kulturfest gehört.
Du meinst die Festival-Banditen.
Sie bedrohten die Kassierer und stohlen die Einnahmen.
Verbrecher wird es wohl immer geben.
Vielleicht wurde das Kanya-Festival in jenem Jahr von solchen Leuten angegriffen, ...
... mein Onkel hat diese bekämpft und wurde zu einem „Helden“.
Danach hat einer seiner Kohais, bekümmert, dass er Verantwortung übernahm ...
... und die Schule verließ, das geschrieben.
Abgelehnt.
Japp, abgelehnt.
Ist sie nicht gut?
Bitte sagt mir den Grund!
Chitanda, ...
... erinnerst du dich noch, was ich vorschlug, als du das erste Mal meinst, dass wir einen Sammelband schreiben sollen?
Ähm...
Ein Getränkestand?
Genau. Aber du hast erwidert, dass Getränkestände traditionell verboten sind.
Verbrecher würden sich nicht für das Kanya- Festival interessieren, weil es kein Geld gibt.
Einige würden es bestimmt auch ohne Geld tun.
Kein gutes Argument, Hotaro.
Oh? Dann lass mal hören, was du zu sagen hast.
So komisch es auch klingt, vor 45 Jahren hätte kein Verbrecher ein Kulturfest aufgesucht.
Wieso?
Fällt euch gar nichts ein, wenn ihr an die 60er denkt?
Tokio, die Nationale Diät, Plakate, Demonstrationen...
Wovon redest du, Satoshi?
Studentenbewegungen.
Die Art von Gewalt auf dem Campus, von der Chitanda-san spricht, gab es in den 60er fast gar nicht.
Es war eine Zeit, ...
... in der die Gegner nicht die Lehrer und Schulen waren, sondern die Regierung und das System.
Tu nicht so, als wärst du dabei gewesen.
Ich sagte doch, dass ich mich über die Zeit informiert habe.
Ich habe tatsächlich außen vorgelassen, wann es passierte.
Es tut mir leid, Chii-chan!
Was ist denn los?
Meine Informationen widerlegen deine Theorie.
Ich bin als nächstes dran, deswegen wusste ich nicht, wie viel ich sagen sollte...
Verdammte Ibara. Du hast mich Energie fürs Reden verschwenden lassen.
Dann ziehe ich meine Theorie vorerst zurück. Erzähl uns, was du herausgefunden hast, Mayaka-san.
Ist das okay?
Ja!
Meine Beine sind eingeschlafen.
Aber dieses Villa ist echt groß.
Habt ihr einen Teich im Garten?
Haben wir.
Wirklich?
Ich würde ihn gern sehen!
Ich auch!
Sollen wir uns dann woanders hinsetzen?
Auf unserer Veranda ist es auch sehr schön.
Ein Teich also?
Ährenbildung des Getreides
Wenn die Zeit kommt, Pflanzen mit Grannen zu pflanzen.
Hyouka
Das ist ein Auszug der ersten Ausgabe von „Bündnis und Grüße“.
Ich konnte allerdings auch keine anderen finden.
Es wurde, wie Chii-chans, vor 44 Jahren geschrieben.
Bündnis und Grüße Nr. 1
Wir sind das Volk, und als das Volk müssen wir weiterhin gegen die Bürokratie kämpfen, um unsere Rechte zu wahren. Wir werden uns niemals dem Willen der Kräfte beugen, die uns gegenüber stehen. Nehmen wir zum Beispiel den Konflikt im Juni letztes Jahr. Dank der heldenhaften Anführung durch den Klassiker-Club Präsidenten Jun Sekitani, unserer Entschlossenheit sowie unseren Handlungen wird der Anblick derjenigen, die Macht besitzen, farblos, stümperhaft und verloren für immer in unseren Erinnerungen verbleiben.
Die Früchte unserer „Entschlossenheit und unseren Handlungen“.
Klingt sehr nach dem Jahrzehnt.
Wir sind das Volk, und als das Volk müssen wir weiterhin gegen die Bürokratie kämpfen, um unsere Rechte zu wahren. Wir werden uns niemals dem Willen der Kräfte beugen, die uns gegenüber stehen. Nehmen wir zum Beispiel den Konflikt im Juni letztes Jahr. Dank der heldenhaften Anführung durch den Klassiker-Club Präsidenten Jun Sekitani, unserer Entschlossenheit sowie unseren Handlungen wird der Anblick derjenigen, die Macht besitzen, farblos, stümperhaft und verloren für immer in unseren Erinnerungen verbleiben.
Bündnis und Grüße Nr. 1
Dann beginne ich meinen Bericht.
Zunächst einmal sind „wir“ die Schüler.
Die Kräfte, die „uns gegenüber stehen“ und „die Bürokratie“ sind die Lehrer.
Es gab einen Kampf im Juni des vorherigen Jahres ...
... und der Anführer der Schüler war der Präsident des Klassiker-Clubs, Jun Sekitani.
Die Lehrer wussten nicht, wie sie auf diese „Handlungen“ reagieren sollten.
Oh, dieses Schriftzeichen ist also die Kurzform für „Konflikt“?
Dieses „Bündnis und Grüße“ wirkt irgendwie dubios.
Dubios?
Ich erkenne es nicht als Quelle ab, ...
... aber es wurde wohl von jemandem, der mit den Universitätsprotesten sympathisierte, geschrieben.
Hat das irgendwas zu bedeuten?
Nein, nur so ein Eindruck.
Sorry, Chitanda-san.
Gibt es denn noch andere Fragen?
Dann kommt jetzt meine Theorie.
Zunächst einmal lehne ich Chii-chans Theorie ab.
Laut Bündnis und Grüße war der Vorfall im Juni.
Als Handlung, die zum Ausschluss führt, ...
... fällt mir nur Gewalt ein.
Anders gesagt konfrontierte eine Gruppe unter Jun Sekitani die Lehrer ...
... und hat sie ausgeschaltet.
Allerdings wissen wir nicht, ob sie sie wirklich geschlagen haben.
Vor 44 Jahren ist etwas geschehen, das die Schülerrechte beschnitt ....
... und sie haben dagegen gekämpft.
Mein Onkel hat...?
Ich verstehe, was du sagen willst, aber...
Was meinst du?
Laut deiner Theorie wollten die Lehrer die Schüler unterdrücken, ...
... welche sich mit Gewalt gewehrt haben.
Das nehme ich an.
Deine Theorie ist zu abstrakt.
Wir können nicht viel interpretieren.
Ich kann nichts wirklich Konrekteres sagen, aber...
Ist sie schlüssig?
Definitiv nicht.
Wenn wir sowohl Hyouka als auch deiner Quelle glauben, ...
... dann war der Vorfall im Juni und der Ausschluss im Oktober.
Wenn er wegen Gewalt verwiesen wurde, wäre das direkt nach dem Vorfall passiert.
Schätze schon.
Dieser viermonatige Unterschied interessiert mich.
Sie schrieb, dass zur Zeit des Kulturfests ein Jahr vergangen ist, also war der Ausschluss im Oktober.
Ihr drei seid aber pingelig.
Ich denke aber, dass es in die richtige Richtung geht.
Sehe ich auch so.
Dann ist jetzt wohl der nächste dran.
Ja. Hab vielen Dank.
Also ist nu–
Sorry, ich bin wohl etwas hungrig.
Selbst nach dem Süßkram?
Ich kann Reisbälle machen, wenn du willst.
Möchtet ihr auch welche?
Chii-chan, kann ich dir irgendwie helfen?
Nein, schon gut.
Wirklich?
Ja.
Handgemacht!
Das macht dich wohl sehr glücklich.
Fuku-chan, ist das nich–
Sorry, Mayaka!
Meine Nachforschungen entkräften deine Theorie.
Das hatte ich nicht erwähnt.
Verstehe...
> Die Unruhen im Laborgebäude, die in zwei Beurlaubungen und fünf Verweisen endeten, kratzen stark an der Würde des Kulturclubs. > Jeder Dieb hat seine Gründe und das trifft sogar, trotz der Kritik, auf den Filmverein zu. Wir glauben nicht, dass der Fotografie-Club vollkommen rechtens gehandelt hat. > Das Problem liegt darin, dass die Lösung mit Fäusten herbeigeführt wurde. Sich nicht weiter für eine Diskussion zu bemühen, Vorurteile zu haben und das Kämpfen anzufangen, ist unverzeihlich.
> Wir rufen die Drittklässler aus dem Filmverein, die Yukiko Sawamura (Shingeki-Theaterclub, Klasse 1-D) angegriffen haben, dazu auf, über ihre Taten nachzudenken. Sawamura-san muss zurzeit täglich für eine Untersuchung ins Krankenhaus. > Es wurde bei der legendären Schülerbewegung vorletztes Jahr keine Gewalt verübt. Obwohl die gesamte Schülerschaft vor Wut kochte, wurden die Vereinbarungen des Bündnisses nie gebrochen und die gewaltfreien Proteste dauerten die ganze Bewegung lang an. > Das ist eine Sache der Ehre. Wir müssen den Geist dieser Legende erhalten.
(Redaktion der Monatlichen Kami)
A
Ist das aus der Monatlichen Kami?
Oh, stimmt. Togaito meinte, dass sie 500 Ausgaben hätten.
Genau.
Ich habe mir ...
... alte Ausgaben der Monatlichen Kami angesehen, die der Wandzeitungsclub herausgebracht hat.
Das ist der einzige Text, der sich mit dem Geschehnissen von vor 45 Jahren beschäftigt.
Meine Zusammenfassung ist auf der zweiten Seite.
Der erste und vierte Punkt sind wohl derselbe.
Der Vorfall war gewaltfrei.
Der Vorfall betraf die gesamte Schule.
Während des Vorfalls bildeten „wir“ ein Bündnis.
Während des Vorfalls gab es gewaltfreie Proteste.
Während des Vorfalls gab es keine Gewalt, also ist Mayakas Theorie vom Tisch.
Und dann ist da „die gesamte Schule“.
Angenommen, „wir“ bezieht sich darauf, so bedeutet dies, dass die ganze Schülerschaft beteiligt war.
Und wenn nicht, dann war es jemand, der die Schülerschaft repräsentiert.
Sie sind fertig.
Danke, Chii-chan!
Kein Problem.
Es gibt Pflaume, Trockenfisch und Braunen Senf.
Bedient euch!
Guten Appetit!
Was ist los?
Nichts weiter.
Lecker!
Es ist köstlich!
Hat deine Familie den Reis angebaut?
Ja.
Fragt jetzt ruhig.
Bist du dir sicher, dass diese legendäre Bewegung der Vorfall war, durch den er ausgeschlossen wurde?
Dieses Schriftstück allein wirkt fragwürdig.
Wer weiß? Ich habe keine Beweise.
„Wer weiß“?
Dann können wir daraus nichts schließen.
Ja, schätze schon.
Aber es gibt indirekte Beweise.
Wenn der Jun-Sekitani-Vorfall und die legendäre Bewegungen verschiedene Sachen gewesen sind, ...
... dann wären sie spezifisch gewesen.
Genau! Das wollte ich sagen.
Gut gemacht, Mayaka!
Leg uns jetzt bitte deine Theorie dar.
Theorie, was...
Gibt es ein Problem?
Sorry, Chitanda-san, aber mir ist nicht wirklich eine eingefallen.
Alles, was wir damit anfangen können, ist, Ibaras Theorie zu widerlegen.
Außerdem kann eine Datenbank keine Schlussfolgerungen ziehen.
Ich wusste, dass du das sagen würdest.
Also dann...
Danke.
Kein Problem.
Was mache ich jetzt?
Können wir nun deines hören, Oreki-san?
Hotaro, das ist doch...
Kamiyama-Oberschule: Fünfzigjährige Geschichte?
Ich dachte mir, dass die offiziellen Aufzeichnungen Hinweise enthalten könnten.
Aber beim genauen Hinsehen scheint hier nichts Wertvolles drinzustehen.
Eine Theorie hab ich auch nicht. Was jetzt?
Was ist los, Hotaro?
He, hast du vergessen, was unser Format ausmacht?
Zunächst einmal berichtest du...
Muss ich das wirklich tun?
Hotaro?
Oreki?
Oreki-san?
Was soll's.
Ich gebe auf.
Was ist los?
Ich habe vergessen, dass die Shiitake-Pilze draußen trocknen!
Ich muss sie reinholen!
Schaffst du das allein?
Ja, schon gut.
Chitanda.
Ja?
Dürfte ich bitte euer Bad benutzen?
Natürlich. Geh in den Flur und dann immer geradeaus.
Bist du nervös oder so?
Immer geradeaus?
Immer geradeaus...
Ich habe mich verlaufen.
Sie hat viel geforscht...
Ich werde meinen Kopf wohl etwas benutzen müssen.
Vor 45 Jahren...
Was ist Jun Sekitani passiert...?
Vier Wege der Nachforschung...
Was verbindet sie?
Denk nach!
Schülerbewegung...
Gewalt...
Die Verzögerung bis zum Ausschluss...
Vor 45 Jahren, Jun Sekitani...
Du hast lang gebraucht.
Tut mir ja leid.
Also bin ich jetzt dran?
Ich konnte leider keine Theorie aufstellen.
Können wir also gleich zu den Schlussfolgerungen kommen?
Du klingst so, als hättest du was, Hotaro.
Vielleicht.
Es fungiert als grobe Erklärung.
Du hast es rausgefunden, oder, Oreki-san?
Ganz ruhig, Chitanda-san.
Dann lass mal hören.
Hoffentlich enttäuschst du uns nicht.
Also gut, ich fange ganz von vorn an.
Zunächst einmal: „wann“.
Vor 45 Jahren.
Die Frage ist, welcher Zeitraum genau.
Wenn wir danach gehen, was Hyouka und Bündnis und Grüße aussagen, ...
... war der Vorfall im Juni, während Jun Sekitani im Oktober ging.
Als zweites: „wo“.
In der Kamiyama-Oberschule.
Und „wer“?
Laut Bündnis und Grüße war der Drahtzieher der Präsident des Klassiker-Clubs, Jun Sekitani.
Wir wissen auch aus der Monatlichen Kami, dass die gesamte Schülerschaft beteiligt war.
Also „warum“?
Die einzige Instanz, gegen die sich alle Schüler zusammenschließen würden, sind die Lehrer.
Wie Ibara schon sagte, kämpften sie für ihre Rechte.
Und der Auslöser für den Vorfall war...
Das Kulturfest.
Der Grund war das Kulturfest? Steht das irgendwo?
Nein, aber wir wissen, dass die Schüler mit den Lehrern im Juni verhandelten ...
... und das Kulturfest im Oktober stattfindet.
Meinst du mit „verhandeln“ die „Besprechung wegen des Kulturfests“?
Ganz genau.
Seht genau hin.
Neben jedem Punkt ist entweder ein Kreis oder Quadrat.
Ach so!
Die Quadrate stehen für etwas Jährliches, die Kreise für etwas Einmaliges!
Ich habe mir andere Jahre angesehen und stimme dem zu.
Warum gab es nur einmal vor 45 Jahren eine Besprechung wegen des Kulturfests?
Wahrscheinlich, weil die Schüler starke Forderungen hatten.
Der größte Hinweis ist Hyouka.
Genau hier.
„Im vergangen Jahr wurde aus diesem Helden eine Legende.“
„Das Kultur-Festival wird dieses Jahr wieder für fünf muntere Tage abgehalten werden.“
Der springende Punkt ist nicht, dass es stattfand, sondern, dass es fünf Tage waren.
Wie meinst du das?
Die „fünf Tage“ sind Ergebnis des Kampfes des Helden Jun Sekitani.
Das ist nur eine Vermutung, aber wenn wir den Aufruf des Direktors zum fleißigen Lernen betrachten, ...
... wollte er vielleicht das Kulturfest auf weniger als fünf Tage kürzen.
Das erklärt, wieso „die gesamte Schülerschaft vor Wut kochte“.
Das wäre auch das „Wieso“ des Vorfalls.
Und „wie“ ist es genau passiert?
„Dank der heldenhaften Anführung durch den Klassiker-Club Präsidenten Jun Sekitani, ...
... unserer Entschlossenheit sowie unseren Handlungen“.
Schlussendlich ist „was“ passiert?
Es gab keine Gewalt.
Höchstens einen Boykott.
Die Schule hatte keine andere Wahl, als mit den Schülern zu verhandeln ...
... und gab auf, das Kulturfest zu kürzen.
Aber als Konsequenz wurde Jun Sekitani ausgeschlossen.
Warum gibt es zwischen Vorfall und Ausschluss einen zeitlichen Unterschied?
Wäre er sofort ausgeschlossen worden, hätte das die Bewegung nur bestärkt.
Darum haben sie gewartet, bis es vorbei war.
Bis das Kulturfest geendet hatte.
So viel zu meinen Erkenntnissen.
Das ist also meinem Onkel vor 45 Jahren zugestoßen...
Das war brillant, Oreki-san.
Ziemlich beeindruckend, Hotaro.
Das scheint schlüssig.
Oreki hat es wieder herausgefunden? Ich fass es nicht!
Ich hatte bloß Glück.
Gibt es irgendwelche Fragen?
Hab keine!
Ich gebe es ungern zu, aber er hat wohl recht.
Dann nehmen wir Oreki-sans Theorie als Grundlage für den diesjährigen Sammelband.
Wir werden uns um die Details ein andern Mal kümmern.
Wir sind für heute fertig.
Gute Arbeit!
Hab vielen Dank.
Das ist nicht nur mein Verdienst.
Doch, du warst der Schlüssel.
Sorry, dass ich deinen Regenschirm leihen muss.
Bis dann.
Aber wenn das stimmt, wieso habe ich geweint?
Die Nichte der Zeit
konya koi ni kawaru
Heute ist die Nacht, in der wir uns verlieben.
shiawase na yume de aou
Komm, wir treffen uns in unseren süßen Träumen.
kitto nee mitsukete ne
Bitte komm und finde mich!
madoromi no yakusoku
Ein Versprechen für dann, wenn wir schlafen.
mebaeteta nukumori atatakakute tomadou
Ich fühlte eine zunehmende Wärme; es fühlte sich so schön an, dass ich nicht denken konnte.
konna kimochi o mada anata wa wakaranai no
Aber du weißt immer noch nicht, dass diese Gefühle, die ich empfinde, existieren.
sono shisen ni wa imi nante betsu ni nai hazu
Ich glaube, es gibt nichts besonderes an deinen Blicken, die du mir zuwirfst.
datte tomodachi ni shiteru no to onaji
Es ist genau so, als wenn du deine Freunde anschaust.
akegata ni kieteku chiisana negaiboshi
Du verblasst in der Dämmerung, mein kleiner Wunschstern.
yoru no aida dake no mahou
Magie, die nur eine Nacht überdauert.
konya koi ni kawaru
Heute ist die Nacht, in der wir uns verlieben.
shiawase na yume de aou
Komm, wir treffen uns in unseren süßen Träumen.
kitto nee mitsukete ne
Bitte komm und finde mich!
madoromi no yakusoku
Ein Versprechen für dann, wenn wir schlafen.
Nächstes Mal: Die Wahrheit hinter dem Club für klassische Literatur und seiner Geschichte.
Die Wahrheit hinter dem Club für klassische Literatur und seiner Geschichte